'팔로의 남녀노유.' '억조 창생.' 그들을 위하여 임금은 그가 짓는 모든 공덕을 회향하노라 고 또 한 번 외쳤다.

벌써 죽은 왕세자도 없고, 당신 몸에 병도 없고 선망 부모 도 없고 고려 왕씨네는 원혼이나 노산군, 기타 상감이 당신 손으로 죽이신 원혼도 없었다.

'이 백성! 이 중생을 가르치고 다스리고 건지는 것이다!' '그렇다. 내가 이 세상에서 나타난 것은 이 일 때문이다!' 상감은 이렇게 깨닫고 다지고 스스로 맹세하셨다.

"爲是衆生故, 而起大悲心(이러한 중생이래, 대비심을 내었 노라.)" 하신 석가세존의 불도를 닦으신 동기를 말씀하신 것 과,

"諸佛世尊唯以一大事因綠故. 出現於世……. 欲令衆生. 開佛 知見使得淸淨故. 出現於世. 欲令衆生佛之知見故. 出現於世.

欲令衆生悟佛知見故. 出現於世. 欲令衆生. 入佛知見道故. 出 現於世.(모든 부처님네는 오직 한 가지 큰일, 큰 인연일래 세상에 나시나니……중생으로 하여금 부처의 알음알이를 열 어 깨끗함을 얻게 하려고 세상에 나시고, 중생에게 부처 알 음알이를 보이시려고 세상에 나시고, 중생으로 하여금 부처 알음알이를 깨닫게 하려고 세상에 나시고, 중생으로 하여금 부처 알음알이의 도에 들게 하려고 세상에 나시나니라.)"

하신 세존의 본회(本懷)를 말씀하신 법화경 방편품 구절을 생각하셨다.

'그렇다. 저 백성을 다 가르치자. 그리하여서 이 나라를 부 처의 나라로 만들자.' 상감은 생각을 계속하신다.

황토마루에 높이 세운 더그매에서 오색 깃발이 가벼운 바 람에 너훌너훌 나부낀다.

왕의 뜻을 알아서 기뻐하는 듯하였다.

거둥은 황토마루에서 목을 꺾어서 혜정교를 건너 운종가로 향한다. 의장(儀仗)의 장검과 장식이 햇볕에 번쩍번쩍 빛났 다.

아무 소리도 없었다.

군사들도 소리없이 걷고 호종하는 노부도 소리없이 따랐 다. 잡이 위에 높이 앉은 금관조복의 고관들이 머리가 잡이 흔들리는 대로 약간 흔들릴 뿐이었다.

넓고 넓은 운종가는 바다와 같았다.

길 좌우에 부복한 백성들은 돌로 깎아놓은 것 같았다.

장안 만호가 모두 괴괴하였다. 그것은 거룩하신 임금을 우 러러보고 경배하기 위한 괴괴함이다.

왕은 문득 그의 증조부 되시는 태조대왕의 창업의 간난을 생각하셨다. 동정 서벌로 사십 평생을 병전 중에 보내신 것, 그리고 그 아드님 태종대왕과 뜻이 맞지 아니하신 것, 그리 고 말년에 더욱 불도를 숭상하신 것.

왕은 태조를 존경하였다. 그 얼굴을 대해 뵈온 일은 없으 나 다들 왕 자신의 용모와 풍채가 태조를 닮았다고 하였다.

'태종대왕의 뒤를 이어서 그 성의를 실현할 자는 내다. 그 어른께서 뜻 두시고 이루지 못하신 것을 내가 완성하여야 한다. 이 나라를 잘 다스려서 백성들이 저마다 제자리를 찾 아서 편안히 살게 하는 것, 예악문물(禮樂文物)이 우내(宇 內)에 으뜸이 되게 하는 것, 그리고 불도가 널리 행하여서 이 나라에 태어난 중생으로 하여금 모두가 불연을 맺게 하 는 것───이것이 내 일이다. 내가 임금으로서 할 일이다.

이 일을 하려고 내가 임금이 된 것이다.' 상감은 이렇게 생각하시고 자못 경건한 느낌으로 앞을 바 라보셨다.

삼엄한 위의.

부복한 백성들.

불법을 표상하는 만호의 등들.

'내 나이 마흔아홉.' 왕은 생각을 계속하신다.

'마흔아홉. 그리고 고치기 어려운 이 병.' 왕은 슬픔이 일어남을 깨닫는다. 왕은 오욕을 금하는 생활 을 하셨다. 수라도 잠저 시나 다름없었다. 진지 한 그릇과 나물국 한 그릇과 짠 반찬 한 그릇과 물 한 그릇으로 수도 하는 중의 식사를 하시는 일이 많았다.